by Etimologia e Significado
Idioma original: Hebraico
Grafia original: אֲמַרְיָה / אֲמַרְיָהוּ (ʾAmaryah / ʾAmaryahu)
Transliteração: ʾAmaryah / Amariah
Significado: “Jeová falou” / “o Senhor falou” ou “YHWH prometeu / declarou”, da raiz amar (“falar, dizer”) + Yah (“Senhor, Jeová”).
Na Bíblia, o nome Amarias é usado para várias pessoas diferentes, quase todas ligadas ao sacerdócio, ao ministério levítico ou à liderança em Judá. Abaixo estão listadas quem são, a distinção entre elas e onde aparecem nas Escrituras.
Visão geral
- Um levita da linhagem de Eleazar, pai de Aitube e avô de Zadoque.
- Um levita coatita nos dias de Davi.
- Um sumo sacerdote em tempo ligado a Salomão.
- Um sumo sacerdote nos dias de Josafá.
- Um chefe de família/sacerdote envolvido com Esdras e Neemias (pós-exílio).
- Um ancestral do profeta Sofonias.
A seguir, cada pessoa é explicada separadamente (agrupando onde as fontes protestantes reconhecem personagens distintos com o mesmo nome).
1. Amarias, levita da linhagem de Eleazar, pai de Aitube
- Identidade: Amarias é apresentado como levita da linhagem de Eleazar, filho de Meraiote, pai de Aitube e avô de Zadoque, integrando a genealogia sacerdotal que conduz à casa de Zadoque.
- Distinção: Distingue-se dos outros Amarias por sua posição na genealogia anterior à consolidação do sacerdócio em Jerusalém; é elo importante entre Eleazar–Fineias e o sacerdote Zadoque, sem ser necessariamente listado como sumo sacerdote em exercício.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 6:7; 1 Crônicas 6:52 (em ARA, ACF, NVI, NAA, na genealogia levítica).
2. Amarias, levita coatita nos dias de Davi
- Identidade: Outro Amarias aparece como levita da linhagem de Coate nos tempos de Davi, mencionado entre os levitas encarregados das funções do templo e do serviço musical e administrativo.
- Distinção: Diferente do Amarias ancestral de Zadoque, este atua já no contexto do reinado de Davi, em funções levíticas práticas, e não apenas em listas genealógicas sacerdotais.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 23:19; 1 Crônicas 24:23 (listas de famílias levíticas e turnos).
3. Amarias, sumo sacerdote em época ligada a Salomão
- Identidade: As listas de 1 Crônicas 6 indicam um Amarias, da linhagem de Eleazar, filho de Azarias, que serviu no templo do período monárquico (ligado ao templo de Salomão), sendo por muitos identificado como sumo sacerdote dessa fase.
- Distinção: Este Amarias é posterior ao primeiro (pai de Aitube) e anterior aos sacerdotes pós-exílicos, situando-se na linha dos sumos sacerdotes que atuam no templo de Jerusalém durante o apogeu do reino unido; muitas obras o separam como personagem distinto de Amarias 1–2.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 6:11; 1 Crônicas 6:52 (nas cadeias genealógicas que passam por Azarias e Amarias).
4. Amarias, sumo sacerdote nos dias de Josafá
- Identidade: Em 2 Crônicas 19, Amarias é citado explicitamente como sumo sacerdote nos dias do rei Josafá, em Judá, responsável pelas causas “do Senhor” (questões religiosas) num modelo de dupla liderança, em conjunto com Zebadias sobre as questões do rei.
- Distinção: Este Amarias se destaca por sua função institucional clara: “chefe dos sacerdotes”, com autoridade suprema sobre as causas religiosas em Judá no tempo de Josafá, o que o diferencia dos Amarias puramente genealógicos e dos levitas de Davi.
- Onde é citado(a): 2 Crônicas 19:11 (em ARA, ACF, NVI, NAA).
5. Amarias, ancestral do profeta Sofonias
- Identidade: Sofonias 1:1 registra uma genealogia extensa que traz Amarias como antepassado do profeta, descendente do rei Ezequias: “filho de Cusi, filho de Gedalias, filho de Amarias, filho de Ezequias”.
- Distinção: Este Amarias é notável por ser ligado à casa real de Judá (descendente de Ezequias) e por figurar na linha de sangue do profeta Sofonias, distinta da linhagem estritamente sacerdotal dos outros Amarias.
- Onde é citado(a): Sofonias 1:1 (em ARA, ACF, NVI, NAA).
6. Amarias, sacerdote/chefe de família no pós-exílio
- Identidade: Em Esdras e Neemias, Amarias surge em contextos de reforma e restauração: é citado entre os que se casaram com mulheres estrangeiras e se separaram delas a pedido de Esdras, e também entre os que selaram a aliança com Neemias; as fontes os tratam como representantes de famílias sacerdotais ou chefes do povo.
- Distinção: Diferencia-se dos Amarias anteriores por pertencer claramente ao período pós-exílico e por estar envolvido nas reformas religiosas de Esdras e Neemias; alguns estudos discutem se certos Amarias de Esdras/Neemias são a mesma pessoa, mas dicionários protestantes frequentemente os listam como “Amarias, descendente de Bani” e “Amarias, chefe do povo”, mantendo-os como figuras distintas dentro do mesmo grupo.
- Onde é citado(a):
7. Amarias, pai de Joiaribe (tradição levítica de Davi)
- Identidade: Algumas referências confessionais e estudos de listas levíticas mencionam ainda um Amarias como pai de Joiaribe, sacerdote que teria vivido nos dias de Davi, associado à organização das turmas sacerdotais.
- Distinção: Esse Amarias é reconstruído a partir de tradições levíticas e encaixado nas listas de turnos sacerdotais (como o de Joiaribe), de forma mais técnica; aparece sobretudo em estudos e dicionários, e não de forma explícita com todos os vínculos no texto bíblico, por isso costuma ser tratado como figura adicional, mas dentro do mesmo conjunto de Amarias sacerdotais.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 9 e listas de famílias sacerdotais associadas (por inferência a partir de Joiaribe).