Etimologia e Significado
Idioma original: Hebraico
Grafia original: עֲמָשָׂא (ʿĂmāsāʾ)
Transliteração: ʿAmāsā / Amasa
Significado: “carga”, “fardo”, “peso” (de uma raiz ligada a “carregar fardo”; alguns dicionários estendem para “carga do povo”).
Na Bíblia, o nome Amasa é usado para 2 pessoas diferentes. Abaixo estão listadas quem são, a distinção entre elas e onde aparecem nas Escrituras.
Visão geral
- Sobrinho de Davi, comandante do exército de Absalão e depois de Davi, morto por Joabe.
- Filho de Hadlai, príncipe de Efraim que defende os cativos de Judá nos dias de Acaz.
A seguir, cada pessoa é explicada separadamente.
1. Amasa, sobrinho de Davi e comandante do exército
- Identidade: Amasa é filho de Abigail, irmã de Davi e de Zeruia, e de Jéter/Itra (chamado israelita em 2 Samuel 17:25 e ismaelita em 1 Crônicas 2:17), tornando‑se sobrinho de Davi e primo de Joabe e Absalão; Absalão o nomeia comandante do exército rebelde em lugar de Joabe.
- Distinção: Depois da derrota de Absalão, Davi promete a Amasa o comando do seu próprio exército em substituição a Joabe, mas, quando ambos perseguem Seba, filho de Bicri, Joabe o mata traiçoeiramente durante um encontro em Gibeão, vendo nele um rival ao comando militar.
- Onde é citado(a):
- Genealogia e parentesco: 2 Samuel 17:25; 1 Crônicas 2:17.
- Nomeado por Absalão: 2 Samuel 17:25.
- Prometido por Davi como comandante em lugar de Joabe: 2 Samuel 19:13.
- Convocado por Davi e morto por Joabe na campanha contra Seba: 2 Samuel 20:4–12 (morte à traição).
- Aludido em 1 Reis 2:5, 32 quando Salomão menciona o sangue derramado por Joabe.
2. Amasa, filho de Hadlai e príncipe de Efraim
- Identidade: Um segundo Amasa é citado em 2 Crônicas como filho de Hadlai e um dos chefes dos filhos de Efraim, na época do rei Acaz; após uma vitória sobre Judá, ele se opõe ao plano de manter como escravos os judeus capturados.
- Distinção: Diferente do Amasa sobrinho de Davi e envolvido em guerras internas, este é um líder do reino do Norte que, atendendo à mensagem do profeta Odede, defende misericórdia para com os cativos de Judá e participa de sua restituição, aparecendo em contexto de arrependimento e justiça social.
- Onde é citado(a): 2 Crônicas 28:12 (em ARA, ACF, NVI, NAA com a forma “Amasa, filho de Hadlai”, entre os príncipes de Efraim).
