by Etimologia e Significado
Idioma original: Hebraico
Grafia original: בָּנִי / בָּנַי (Bānî / Bānay)
Transliteração: Bānî (português: Bani; em algumas versões, Boni)
Significado: “edificado”, “construído”, “posteridade” ou “família”, a partir da raiz בנה (banah), “construir, edificar”.
Na Bíblia, o nome Bani é usado para pelo menos 6 pessoa(s) diferente(s), segundo boa parte das fontes protestantes; em alguns casos, há possível sobreposição entre indivíduos pós-exílicos, mas para fins de precisão de cadastro mantemos as figuras claramente distinguíveis abaixo.
Visão geral
- Um gadita, um dos valentes de Davi.
- Um levita músico da linhagem de Merari, antepassado de Etã.
- Um judaíta que morou em Jerusalém após o exílio.
- Um chefe de família de exilados que retornou (Esdras 2), ligado a descendentes que despacharam esposas estrangeiras.
- Levitas e líderes chamados Bani que ajudaram Esdras/Neemias na leitura da Lei, no concerto e nos reparos do muro.
A seguir, cada pessoa é explicada separadamente (alguns pós-exílicos podem ser a mesma linhagem, mas são contados separadamente conforme o contexto).
1. Bani, o gadita, um dos valentes de Davi
- Identidade: Bani é mencionado em 2 Samuel 23:36 como “o gadita”, na lista dos valentes de Davi, homens de elite destacados por coragem e feitos militares; ele é um dos guerreiros que compõem o grupo dos “trinta” ou seu círculo ampliado.
- Distinção: Distingue-se dos outros Bani por ser explicitamente identificado como gadita (tribo de Gade), em contexto militar do período de Davi, não como levita, judaíta ou líder pós-exílico.
- Onde é citado(a): 2 Samuel 23:36 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Bani, o gadita”, entre os valentes de Davi; em 1 Crônicas 11 a lista paralela traz nomes ligeiramente diferentes, sem Bani).
2. Bani, levita músico da linhagem de Merari
- Identidade: Um Bani é citado nas genealogias levíticas em 1 Crônicas 6 como parte da linhagem de Merari, ligada aos músicos que serviam no templo; ele aparece na linha que conduz a Etã (ou Etã/Etã, cantor), um dos três principais líderes musicais estabelecidos por Davi para o louvor no santuário.
- Distinção: Distingue-se do Bani gadita por ser levita e músico, em contexto cultual, não militar; sua função está ligada à música sacra e à organização levítica no templo, dentro da casa de Merari.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 6:31, 44–46 (em ARA, ACF, NVI, NAA, nas listas dos filhos de Merari e dos músicos; algumas traduções trazem Bani na cadeia genealógica que alcança Etã).
3. Bani, judaíta que habitou Jerusalém após o exílio
- Identidade: Outro Bani aparece em 1 Crônicas 9 como um judaíta (não levita) que residiu em Jerusalém após o retorno do cativeiro; ele é mencionado entre os filhos de Perez que se estabeleceram na cidade como parte da repopulação de Jerusalém.
- Distinção: Distingue-se dos demais por ser classificado como “dos filhos de Judá” em 1 Crônicas 9:4, não como levita nem como gadita, e por estar em contexto de repovoamento pós-exílico da cidade, antecedendo as listas de Neemias.
- Onde é citado(a): 1 Crônicas 9:4 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com Bani entre os descendentes de Perez que habitavam em Jerusalém).
4. Bani, chefe de família de exilados que retornaram
- Identidade: Em Esdras 2:10, “os filhos de Bani” são listados entre os grupos que retornaram com Zorobabel da Babilônia, com o total de 642 pessoas; aqui Bani é o ancestral epônimo de uma família ou clã de exilados.
- Distinção: Distingue-se dos outros Bani por ser cabeça de família cujo nome designa um grupo de 642 retornados, sem ser identificado explicitamente como levita ou sacerdote; fontes notam que esse Bani pode corresponder ao “Binui” de Neemias 7:15, havendo variação de grafia entre Esdras e Neemias.
- Onde é citado(a): Esdras 2:10 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com “os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois”); Neemias 7:15 (texto paralelo, com “os filhos de Binui”, que muitos identificam como a mesma família, sob grafia variante).
5. Bani, entre os que tomaram esposas estrangeiras
- Identidade: Em Esdras 10 aparecem diversos descendentes da casa de Bani que haviam tomado esposas estrangeiras e que, no acordo de arrependimento conduzido por Esdras, se comprometeram a despedir essas mulheres; vários Bani são citados tanto como grupo (“dos descendentes de Bani”) quanto como indivíduos.
- Distinção: Distingue-se dos demais por estar ligado especificamente à questão dos casamentos mistos pós-exílicos; tecnicamente, pode representar descendentes do Bani de Esdras 2 (família que retornou), mas, por contagem de pessoas, é importante registrar que há Bani identificados no contexto de Esdras 10 como indivíduos envolvidos nesse pecado e na subsequente reforma.
- Onde é citado(a): Esdras 10:29, 34, 38 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com expressões como “dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque, Adaías, Jasube, Seal e Jeremote”; “dos filhos de Bani: Maadai, Anrão e Uel”; “dos filhos de Bani”: em listas adicionais).
6. Bani, levitas e líderes em Neemias (leitores da Lei, reparadores e signatários)
- Identidade: Em Neemias aparecem vários Bani:
- Bani (ou dois levitas chamados Bani) entre os levitas que, ao lado de Jesua, Serebias e outros, ajudaram o povo a entender a leitura da Lei em Neemias 8;
- um Bani (levita, filho de Henadade) que ajudou nos reparos das muralhas de Jerusalém;
- um Bani entre os líderes/levitas que se colocaram em pé para confessar os pecados do povo e louvar ao Senhor;
- um Bani cujo nome (ou de seu descendente) aparece entre os que selaram o “arranjo fiel” (aliança) em Neemias 10;
- um Bani na genealogia dos levitas ligados ao serviço do templo em Neemias 11.
- Distinção: Esses Bani pós-exílicos em Neemias se distinguem dos demais por sua atuação concentrada no período de reforma de Neemias – ensino da Lei, reparo do muro, confissão pública e renovação da aliança; é provável que alguns sejam da mesma linhagem (especialmente o levita filho de Henadade e o Bani de Neemias 10), porém as listas os apresentam em funções distintas (mestre da Lei, reparador, signatário), e por isso costumam ser contados separadamente em dicionários técnicos.
- Onde é citado(a):
- Neemias 3:17 (Bani, filho de Henadade, entre os levitas que repararam o muro);
- Neemias 8:7 (Jesua, Bani, Serebias… levitas que explicavam a Lei ao povo);
- Neemias 9:4–5 (levitas Jesua, Bani, Cadmiel, Sebanias, Buni, Serebias, Bani e Quenani, que clamaram em voz alta ao Senhor e lideraram a confissão);
- Neemias 10:13–14 (Bani citado entre os levitas ou chefes que selaram o pacto);
- Neemias 11:22 (Uzi, filho de Bani, superintendente dos levitas em Jerusalém).