Azarias na Bíblia: quem foi, referências e significado do nome

Pessoas
by

Etimologia e Significado

Idioma original: Hebraico
Grafia original: עֲזַרְיָה / עֲזַרְיָהוּ (ʿAzaryāh / ʿAzaryāhû)
Transliteração: ʿAzaryāh / ʿAzaryāhû (português: Azarias)
Significado: “Javé ajudou”, “Yahweh ajudou”, “a quem Deus ajudou”, também expresso como “Deus é a minha força / fortaleza de Deus”.

Na Bíblia, o nome Azarias é usado para 25 pessoa(s) diferente(s) na sua lista técnica. Abaixo estão listadas quem são, a distinção entre elas e onde aparecem nas Escrituras. Quando alguma fonte protestante agrupa duas ou mais dessas pessoas, isso será indicado na descrição.

Visão geral

  • Um rei de Judá, filho de Amazias, que reinou 52 anos e também é chamado Uzias.
  • Um dos três amigos de Daniel, renomeado Abede-Nego na Babilônia.
  • Um oficial de Salomão, filho de Natã, possivelmente neto de Davi.
  • Um profeta usado por Deus nos dias do rei Asa, de Judá.
  • Dois filhos do rei Josafá, de Judá.
  • Vários sacerdotes e sumos sacerdotes ligados à casa de Zadoque.
  • Diversos levitas (coatitas, meraritas, mestres da Lei e líderes no templo).
  • Líderes leigos e construtores no pós‑exílio (Esdras e Neemias).
  • Outros judaítas e chefes militares (Efraim, Judá, época de Atalia e Acaz).

1. Azarias, filho de Amazias e rei de Judá (Uzias)

  • Identidade: Azarias é apresentado como filho do rei Amazias, de Judá, e ele próprio rei de Judá por 52 anos, começando a reinar com 16 anos; em Crônicas é chamado Uzias, e as duas formas (Azarias/Uzias) referem-se ao mesmo rei.
  • Distinção: Distingue-se dos demais por ser rei de Judá, por ter um longo reinado, por ser atingido por lepra ao tornar-se orgulhoso e tentar queimar incenso no templo, e por ter seu nome duplo (Azarias/Uzias) explicitado nas narrativas.
  • Onde é citado(a): 2 Reis 14:21–22; 2 Reis 15:1–7 (em ARA, ACF, NVI, NAA como Azarias, rei de Judá); 2 Crônicas 26:1–23 (como Uzias, com os mesmos dados de reinado, lepra e co-regência com Jotão).

2. Azarias, amigo de Daniel, renomeado Abede-Nego

  • Identidade: Este Azarias é um dos quatro jovens judeus levados cativos à Babilônia com Daniel (ao lado de Hananias e Misael), descrito como piedoso, que, junto com seus amigos, recusou-se a contaminar-se com as comidas do rei; recebeu o nome babilônico Abede-Nego.
  • Distinção: Distingue-se dos outros Azarias por estar no livro de Daniel, em contexto babilônico, por ter seu nome mudado para Abede-Nego e por ser um dos três jovens lançados na fornalha ardente por se recusarem a adorar a imagem de Nabucodonosor, sendo miraculosamente preservado.
  • Onde é citado(a): Daniel 1:6–7, 11, 19 (como Azarias entre os quatro jovens hebreus, em ARA, ACF, NVI, NAA); Daniel 2:17–18; Daniel 3:12–30 (como Abede-Nego, junto com Sadraque e Mesaque, na fornalha).

3. Azarias, filho de Natã e oficial de Salomão

  • Identidade: Azarias é citado como filho de Natã (possivelmente o profeta ou outro Natã da casa real) e como um dos principais oficiais de Salomão, listado entre os superiores responsáveis pela administração do reino.
  • Distinção: Distingue-se por figurar na lista administrativa do reinado de Salomão, relacionado à casa de Natã (provavelmente descendente de Davi), não aparecendo como sacerdote nem como rei, mas como oficial civil de alto escalão.
  • Onde é citado(a): 1 Reis 4:5 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Natã, sobre os intendentes” ou equivalente).

4. Azarias, profeta nos dias do rei Asa

  • Identidade: Este Azarias, filho de Obede, é um profeta que, sob o poder do Espírito de Deus, sai ao encontro do rei Asa, de Judá, para exortá-lo a buscar o Senhor e confirmar sua reforma religiosa, prometendo bênção se o povo se mantiver fiel.
  • Distinção: Distingue-se dos demais por ser chamado explicitamente “profeta” e por sua mensagem específica de encorajamento e advertência ao rei Asa após uma vitória militar; seu discurso está registrado de forma relativamente extensa.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 15:1–8 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Obede”).

5. Azarias, filho de Josafá (primeiro filho mencionado)

  • Identidade: Um Azarias é citado como um dos filhos do rei Josafá, de Judá, listado entre os irmãos a quem Jeorão, ao assumir o trono, mata posteriormente para firmar seu domínio; aparece na lista genealógica da casa de Josafá.
  • Distinção: Distingue-se por ser príncipe de Judá, filho de Josafá, sem registro de reinado próprio, e por surgir apenas na lista dos muitos filhos de Josafá, alguns dos quais são mortos por Jeorão.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 21:2 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias” ou, em algumas versões, “Azarias e Jeú, Zacarias, Azarias, Micael e Sefatias”, havendo duas ocorrências do nome Azarias na mesma família).

6. Azarias, outro filho de Josafá

  • Identidade: Um segundo Azarias é listado entre os filhos de Josafá no mesmo versículo de 2 Crônicas 21:2, sendo um irmão adicional do primeiro Azarias e de Jeorão; as traduções em português mantêm a duplicação do nome, refletindo o texto hebraico que traz duas formas de Azarias (às vezes com mínima variação de grafia).
  • Distinção: Distingue-se do Azarias anterior por ser a segunda ocorrência do mesmo nome entre os filhos de Josafá; algumas fontes os agrupam como um só personagem, mas, seguindo sua lista técnica (25 pessoas), são contados como dois filhos distintos com o mesmo nome.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 21:2 (segunda ocorrência de Azarias na lista dos filhos de Josafá, em ARA, ACF, NVI, NAA, onde algumas notas de estudo mencionam a duplicidade de forma).

7. Azarias, filho de Aimaás, neto de Zadoque, sacerdote

  • Identidade: Azarias é filho de Aimaás e neto de Zadoque, dentro da linha sacerdotal que serviu nos dias de Davi e Salomão; é mencionado como aquele que “oficiava no templo” e como participante da consagração do templo no tempo de Salomão.
  • Distinção: Distingue-se por estar explicitamente na linhagem de Zadoque, ocupando a sucessão sacerdotal no início da monarquia unida sob Salomão, e por ser uma figura chave na continuidade do sacerdócio legítimo em Jerusalém.
  • Onde é citado(a): 1 Crônicas 6:8–10 (em ARA, ACF, NVI, NAA, na genealogia de Zadoque, listando Azarias como filho de Aimaás); 1 Reis 4:2 (como “Azarias, filho de Zadoque, sacerdote”, com a expressão podendo refletir a mesma linha familiar).

8. Azarias, sumo sacerdote no reinado de Uzias

  • Identidade: Este Azarias é sumo sacerdote nos dias do rei Uzias (Uzias/ Azarias, rei de Judá) e aparece no episódio em que enfrenta o rei quando este tenta queimar incenso no templo, advertindo-o de que essa função é exclusiva dos sacerdotes; quando o rei insiste, é ferido com lepra.
  • Distinção: Distingue-se por seu confronto direto com Uzias no templo, por ser chamado sumo sacerdote e por liderar oitenta sacerdotes que se opõem à profanação do serviço sagrado.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 26:17–20 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, o sacerdote” ou “Azarias, o sumo sacerdote”).

9. Azarias, sacerdote que selou a aliança com Neemias

  • Identidade: Azarias é listado entre os sacerdotes que selaram o documento da aliança em Neemias 10, participando ativamente da renovação do pacto com Deus após a leitura da Lei e a confissão coletiva do povo; aparece entre os nomes sacerdotais imediatamente depois dos governantes e levitas principais.
  • Distinção: Distingue-se de outros sacerdotes Azarias por seu contexto pós-exílico, ligado diretamente ao pacto de Neemias; muitas fontes o identificam como o mesmo que um dos Azarias sacerdotes da lista de Neemias 12 (ver 21), mas na sua lista técnica é tratado como personagem nº 9 e provavelmente o mesmo que 21.
  • Onde é citado(a): Neemias 10:2 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias” entre os sacerdotes que assinam a aliança).

10. Azarias, levita coatita, pai de Joel no reinado de Ezequias

  • Identidade: Este Azarias é mencionado como levita coatita e pai de Joel, um dos supervisores das ofertas e dízimos no reinado do rei Ezequias, durante a reforma religiosa que restaurou o culto no templo de Jerusalém.
  • Distinção: Distingue-se por ser identificado como pai de Joel e por atuar no contexto da reorganização levítica sob Ezequias, especialmente na administração dos depósitos e ofertas, não como músico ou simples genealogia.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 29:12 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Jealelel” ou, em alguns casos, “Azarias, filho de Jealelel” como parte do grupo de levitas convocados por Ezequias).

11. Azarias, levita merarita, filho de Jealelel

  • Identidade: Este Azarias é um levita da família de Merari, filho de Jealelel, listado entre os levitas que se santificaram e se apresentaram ao rei Ezequias para purificar o templo e restaurar o culto.
  • Distinção: Distingue-se do Azarias coatita (10) por pertencer ao clã de Merari, não ao de Coate, e por ser mencionado na relação inicial dos levitas convocados para a purificação do templo, enquanto o outro aparece ligado à supervisão administrativa dos depósitos.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 29:12 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Jealelel, dos filhos de Merari”).

12. Azarias, levita coatita, antepassado de Samuel

  • Identidade: Um outro Azarias surge nas genealogias levíticas como descendente da linha de Coate e antepassado do profeta Samuel, compondo a cadeia que vai de Coate a Elcana e Samuel; algumas listas apresentam pequenas variações de nomes, mas mantêm Azarias dentro dessa linha.
  • Distinção: Distingue-se do Azarias coatita (10) e do merarita (11) por situar-se em contexto puramente genealógico, ligando Coate e Corá à família de Elcana e Samuel, sem ligação direta com as reformas de Ezequias.
  • Onde é citado(a): 1 Crônicas 6 (especialmente 6:9–13 em ARA, ACF, NVI, NAA, nas cadeias de nomes onde aparece Azarias em algumas versões; outras traduzem com formas muito próximas).

13. Azarias, levita que ajudou Esdras a instruir o povo

  • Identidade: Este Azarias é um levita mencionado entre aqueles que, ao lado de Esdras, ajudaram o povo a entender a Lei, lendo e explicando o texto ao povo reunido na praça de Jerusalém durante a grande leitura pública de Neemias 8.
  • Distinção: Distingue-se dos outros levitas Azarias por sua função didática específica: ele não é apenas genealogia, mas um mestre da Lei que traduz e explica o sentido do texto à assembleia pós‑exílica.
  • Onde é citado(a): Neemias 8:7 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias”, na lista de levitas que ajudavam o povo a entender a leitura).

14. Azarias, filho de Jeroão, capitão no tempo de Atalia

  • Identidade: Azarias, filho de Jeroão, é mencionado como um dos capitães que se uniram ao sacerdote Joiada para derrubar a rainha Atalia e colocar Joás, herdeiro legítimo, no trono de Judá; ele faz parte do grupo de líderes militares que pactuam no templo.
  • Distinção: Distingue-se por seu papel militar e político na derrubada de Atalia, sendo frequentente identificado como um dos “capitães de cem” que organizam a guarda e a coroação de Joás; sua vinculação provável com linhagens judaítas permite correlacioná‑lo com o Azarias nº 20.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 23:1 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Jeroão”, entre os capitães que fazem aliança com Joiada).

15. Azarias, filho de Maaséias, restaurador do muro em Neemias

  • Identidade: Um Azarias é citado como filho de Maaséias entre os que restauraram trechos do muro de Jerusalém durante a reconstrução liderada por Neemias, trabalhando em uma seção específica do muro em frente de sua casa.
  • Distinção: Distingue-se por seu papel de construtor em Neemias 3, e, conforme sua lista técnica, é provavelmente identificado com um dos capitães do tempo de Atalia (nº 20) pela continuidade da linha judaíta e pela posição de destaque na cidade.
  • Onde é citado(a): Neemias 3:23–24 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Maaséias, filho de Ananias”, que reparou junto à sua casa uma parte do muro).

16. Azarias, um dos líderes que voltou com Zorobabel

  • Identidade: Este Azarias aparece nas listas de chefes de famílias ou líderes do povo que retornaram da Babilônia com Zorobabel, no primeiro grande retorno, sendo citado entre nomes como Seraías, Jeremias, Baruque, entre outros.
  • Distinção: Distingue-se dos outros Azarias pós‑exílicos por figurar na lista de líderes iniciais de Esdras 2/Neemias 7 (ao lado de Zorobabel e Jesua), como cabeça de família, não como levita, sacerdote ou trabalhador do muro.
  • Onde é citado(a): Esdras 2:2; Neemias 7:7 (em ARA, ACF, NVI, NAA, entre os líderes que voltaram com Zorobabel, onde em algumas versões Azarias pode surgir sob forma muito próxima ou ser fundido com outro nome, mas sua lista técnica o considera distinto).

17. Azarias, participante da dedicação do muro de Jerusalém

  • Identidade: Um Azarias é mencionado entre os que participaram da dedicação dos muros de Jerusalém, listado nas procissões e grupos que marchavam sobre o muro com cânticos, instrumentos musicais e ações de graças.
  • Distinção: Distingue-se por seu papel na cerimônia de consagração do muro em Neemias 12, e, na sua lista técnica, é considerado provavelmente o mesmo que o Azarias levita do tempo de Ezequias (10), pela continuidade do nome e função entre levitas que conduzem louvor e dedicação.
  • Onde é citado(a): Neemias 12:32–33 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias” entre os que seguiam na procissão sobre o muro).

18. Azarias, filho de Joanã, capitão de Efraim no reinado de Acaz

  • Identidade: Este Azarias, filho de Joanã, é um dos chefes de Efraim que, após uma grande vitória contra Judá no tempo de Acaz, se opõe ao massacre e à escravização dos cativos de Judá, repreendendo o exército do Norte e insistindo em que os prisioneiros sejam tratados com misericórdia.
  • Distinção: Distingue-se por sua atuação moral e política: embora seja líder de Efraim, intervém para evitar maior culpa sobre Israel, o que lhe dá um perfil de chefe piedoso em meio a uma situação de guerra fratricida.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 28:12 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Joanã”, entre os chefes de Efraim que se levantam contra o plano de escravizar os cativos de Judá).

19. Azarias, judaíta filho de Etã, dos filhos de Zera

  • Identidade: Azarias é mencionado em 1 Crônicas 2 como filho de Etã, dos filhos de Zera, da tribo de Judá, compondo a genealogia dos descendentes de Zera, um dos filhos de Judá.
  • Distinção: Distingue-se dos demais Azarias judaítas por estar na linha dos zeraítas (descendentes de Zera), não dos filhos de Perez ou de outras subdivisões de Judá, e por aparecer apenas em contexto genealógico.
  • Onde é citado(a): 1 Crônicas 2:8 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias” na genealogia dos filhos de Zera).

20. Azarias, judaíta filho de Jeú, descendente de Jara (jerameelita)

  • Identidade: Outro Azarias aparece em 1 Crônicas 2 na genealogia dos jerameelitas, como filho de Jeú, numa linhagem que remonta a Jara, o servo egípcio de Sesã, mostrando a incorporação desse servo e seus descendentes na família judia.
  • Distinção: Distingue-se do Azarias zeraíta (19) por pertencer à família dos jerameelitas, um ramo específico dentro de Judá; na sua lista técnica, ele é provavelmente identificado como um dos capitães da época de Atalia e o mesmo que o Azarias restaurador do muro (15), pelo padrão de linhagem e liderança.
  • Onde é citado(a): 1 Crônicas 2:38–41 (em ARA, ACF, NVI, NAA, numa série genealógica em que surge Azarias, filho de Jeú).

21. Azarias, sacerdote filho de Hilquias

  • Identidade: Um Azarias é citado como sacerdote, filho de Hilquias, dentro da linhagem sacerdotal pós‑exílica; seu nome aparece ligado à casa sacerdotal que servia no templo restaurado.
  • Distinção: Distingue-se por ser ligado diretamente a Hilquias (nome de forte tradição sacerdotal) e por ser contado como um dos sacerdotes em posição de destaque; na sua lista técnica, ele é provavelmente o mesmo que o Azarias que selou a aliança em Neemias 10 (9).
  • Onde é citado(a): Neemias 11:11 ou Neemias 12 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Hilquias”, dependendo da distribuição das listas de sacerdotes).

22. Azarias, sacerdote filho de Joanã

  • Identidade: Outro Azarias é mencionado como sacerdote, filho de Joanã, em listas de casas sacerdotais que serviram no período pós‑exílico, provavelmente sucedendo ou atuando em paralelo a outras famílias sacerdotais.
  • Distinção: Distingue-se do Azarias filho de Hilquias (21) pelo pai Joanã, ainda que ambos estejam em listas sacerdotais de Neemias; sua posição sugere continuidade da linhagem sacerdotal ao longo de gerações.
  • Onde é citado(a): Neemias 12 (em ARA, ACF, NVI, NAA, nas genealogias de sacerdotes e levitas onde surge “Azarias, filho de Joanã”).

23. Azarias, filho do rei Jeorão, possível erro para Acazias

  • Identidade: Em alguns manuscritos ou listas, aparece Azarias como filho do rei Jeorão, de Judá, onde em passagens paralelas se lê “Acazias”; assim, algumas traduções e comentaristas entendem tratar-se de uma variante de nome ou de um erro de copista para o nome do rei Acazias.
  • Distinção: Distingue-se dos demais por ser um caso textual discutido: não se trata de um personagem adicional claramente distinto, mas de uma variação/duplicidade textual; na sua lista técnica, é mantido como pessoa nº 23, mas com a observação de que muitos o identificam com Acazias, filho de Jeorão.
  • Onde é citado(a): 2 Crônicas 22:1, 6 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com alternância de formas “Acazias”, “Azarias” ou “Jeoacaz”, conforme a tradição textual e a versão).

24. Azarias, filho de Meraiote

  • Identidade: Azarias, filho de Meraiote, aparece nas genealogias sacerdotais ligadas à casa de Eleazar, em 1 Crônicas 6, compondo uma cadeia de sacerdotes que serviram em diferentes períodos da história de Israel.
  • Distinção: Distingue-se dos demais Azarias sacerdotais por ser identificado especificamente como filho de Meraiote e por ocupar lugar determinado na linha genealógica, sem ligação direta com as reformas de Ezequias ou o período pós‑exílico.
  • Onde é citado(a): 1 Crônicas 6:6–7 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Meraiote”).

25. Azarias, filho de Hosaías, opositor de Jeremias

  • Identidade: Este Azarias é citado como filho de Hosaías, um dos homens orgulhosos que se opuseram ao profeta Jeremias após a queda de Jerusalém, rejeitando a palavra do Senhor que vinha por Jeremias e acusando-o de mentir a respeito da vontade de Deus.
  • Distinção: Distingue-se dos demais por seu papel negativo: ele lidera oposição à mensagem de Jeremias, especialmente quanto à ordem divina de permanecer na terra de Judá em vez de fugir para o Egito, e acaba arrastando o povo à desobediência.
  • Onde é citado(a): Jeremias 43:2 (em ARA, ACF, NVI, NAA, com a forma “Azarias, filho de Hosaías”, entre os homens soberbos que acusam Jeremias de mentir).